Vrat-Tyohar

नौ दिन गुंडीचा में बिताने के बाद आज भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा श्रीमंदिर लौटते हैं — मौसी माँ के पोड़ पीठा से लेकर रसगुल्ला दिवस की मीठी सुलह तक, बहुड़ा यात्रा की पूरी और दिलचस्प कहानी।

हर सावन में मेरे पास सबसे अधिक जो प्रश्न आता है, वह यह नहीं कि “पूजा करूँ या नहीं” — बल्कि यह कि “मेरी राशि के हिसाब से शिवजी की पूजा कैसे करूँ कि पूरा फल मिले?” और यह प्रश्न बिल्कुल सही है। वैदिक ज्योतिष कहता है — हर जातक की प्रकृति उसकी राशि और राशि-स्वामी से बनती है, तो अभिषेक का द्रव्य भी वही क्यों न हो जो आपके ग्रह-स्वभाव से मेल खाए? इस लेख में मैं आपको AstroVgyaan की वही विधि दे रहा हूँ जो मैं अपने जातकों को व्यक्तिगत परामर्श में देता हूँ — राशि-स्वामी के तत्व के अनुसार अभिषेक — पूरे शास्त्रीय तर्क के साथ। सावन में ही शिव-पूजा का इतना महत्व क्यों? — कथा और शास्त्र समुद्र मंथन की कथा याद कीजिए — जब हलाहल विष निकला तो सृष्टि को बचाने के लिए महादेव ने उसे कंठ में धारण किया। विष की ज्वाला शांत करने के लिए देवताओं ने उन पर जल अर्पित किया — मान्यता है कि वह मास श्रावण ही था। इसीलिए सावन में जलाभिषेक को सर्वोच्च सेवा माना गया — आप उस देव को शीतलता दे रहे हैं जिसने आपके लिए विष पिया। शिव पुराण की विद्येश्वर संहिता स्पष्ट कहती है कि शिवलिंग पर जलधारा मात्र से महादेव प्रसन्न होते हैं — वे सचमुच “भोले” हैं, उन्हें वैभव नहीं, भाव चाहिए। ज्योतिषीय दृष्टि से भी देखिए — सावन दक्षिणायन का पहला पूर्ण मास है। दक्षिणायन में सूर्य-ऊर्जा घटती है, चंद्र-तत्व (जल, मन, भावना) बढ़ता है — और चंद्रमा किसके शीश पर विराजते हैं? महादेव के। इसीलिए यह मास मन के स्वामी की शरण का मास है। साथ ही यह चातुर्मास के भीतर आता है — विष्णु शयन में हैं, सृष्टि का कार्यभार रुद्र के पास है। सावन में शिव ही कर्ता हैं, शिव ही रक्षक। सावन 2026 — मुख्य तिथियाँ एक नज़र में पर्व तिथि सावन आरंभ 30 जुलाई 2026 (गुरुवार) सावन सोमवार 3, 10, 17, 24 अगस्त सावन शिवरात्रि 11 अगस्त नाग पंचमी 17 अगस्त श्रावण पूर्णिमा / रक्षाबंधन 28 अगस्त इस वर्ष की विशेष बात: उच्च के गुरु 12 अगस्त तक अस्त हैं — अर्थात पहले दो सोमवार (3, 10 अगस्त) और शिवरात्रि गुरु-अस्त काल में पड़ेंगे। घबराइए नहीं — अस्त का प्रभाव सांसारिक शुभारंभों पर होता है, भक्ति पर नहीं। बल्कि शास्त्र कहते हैं कि जब ग्रह-बल क्षीण हो, तब देव-बल की शरण ही सर्वोत्तम है। पूरी dates और व्रत विधि यहाँ: सावन 2026 सम्पूर्ण Guide राशि-अनुसार अभिषेक का शास्त्रीय तर्क यह कोई मनगढ़ंत सूची नहीं है — इसका आधार सीधा है: हर राशि का स्वामी ग्रह है, और हर ग्रह का प्रिय तत्व-द्रव्य। मंगल को गुड़-रक्तवर्ण प्रिय, शुक्र को दुग्ध-शर्करा-सुगंध, बुध को हरित रस, चंद्र को दुग्ध, सूर्य को मधु, गुरु को हरिद्रा-केसर, शनि को तिल। जब आप अपने राशि-स्वामी का प्रिय द्रव्य महादेव को अर्पित करते हैं, तो एक ही अर्घ्य से दो काम होते हैं — शिव-कृपा और अपने स्वामी ग्रह की शांति। अब देखिए अपनी राशि: मेष राशि (Aries) स्वामी मंगल: गुड़ मिश्रित जल से अभिषेक करें, लाल पुष्प (गुड़हल) अर्पित करें। मंगल का तेज गुड़ की मिठास से संतुलित होता है — क्रोध शांत, साहस स्थिर। इस वर्ष आपकी साढ़े साती का प्रथम चरण चल रहा है (शनि मीन में) — इसलिए जल में काले तिल भी मिलाएँ। “ॐ नमः शिवाय” 108 बार, और हर सोमवार शिव चालीसा। वृषभ राशि (Taurus) स्वामी शुक्र: ताज़े दही से अभिषेक करें, सफेद पुष्प और अक्षत अर्पित करें। शुक्र का शीतल तत्व दही में है — दांपत्य-सुख और वैभव दोनों के द्वार खुलते हैं। सोमवार व्रत रखें तो सफेद वस्त्र में करें। “ॐ नमः शिवाय” के साथ शुक्रवार को भी शिवालय जाएँ — आपके लिए दोहरा योग है। मिथुन राशि (Gemini) स्वामी बुध: गन्ने के रस से अभिषेक करें और बेलपत्र अधिक चढ़ाएँ (कम से कम 11)। बुध का हरित तत्व गन्ने और बेल दोनों में है — बुद्धि तेज़, वाणी शुद्ध। बुध अभी वक्री चल रहे हैं — इसलिए इस सावन आपके लिए अभिषेक के साथ मौन-साधना (10 मिनट) विशेष फलदायी है। “ॐ नमः शिवाय” का मानसिक जाप श्रेष्ठ। कर्क राशि (Cancer) स्वामी चंद्र: कच्चे दूध से अभिषेक करें — आपकी राशि का स्वामी स्वयं शिव के शीश पर विराजमान है, इसलिए कर्क वालों का जलाभिषेक सीधे मन तक पहुँचता है। सफेद पुष्प, चावल अर्पित करें। इस समय उच्च के गुरु आपकी ही राशि में हैं — सावन आपके लिए इस दशक का श्रेष्ठतम है; सोमवार व्रत अवश्य रखें। सिंह राशि (Leo) स्वामी सूर्य: शहद मिश्रित जल से अभिषेक करें, लाल कनेर अर्पित करें। सूर्य का तेज मधु में है — मान-प्रतिष्ठा और नेतृत्व निखरता है। 17 अगस्त से सूर्य आपकी राशि में प्रवेश करेंगे — सावन का उत्तरार्ध आपके आत्मबल का चरम होगा। अभिषेक के बाद “ॐ नमः शिवाय” 108 बार और सूर्य को अर्घ्य — दोनों साथ करें। कन्या राशि (Virgo) स्वामी बुध: गन्ने के रस अथवा दूर्वा मिश्रित जल से अभिषेक करें। बेलपत्र पर सफेद चंदन से “ॐ” लिखकर अर्पित करना आपके लिए विशेष है — बुध की लेखन-शक्ति शिव को समर्पित। पाचन व चिंता से मुक्ति के लिए सोमवार व्रत में फलाहार हल्का रखें। “ॐ नमः शिवाय” के साथ बुधवार को भी दर्शन करें। तुला राशि (Libra) स्वामी शुक्र: सुगंधित जल (इत्र/गुलाब जल मिश्रित) से अभिषेक करें, सफेद-गुलाबी पुष्प अर्पित करें। शुक्र का सौंदर्य-तत्व सुगंध में है — संबंधों में मिठास और निर्णय-शक्ति में संतुलन आता है। जो विवाह-इच्छुक हैं, उनके लिए सावन के चारों सोमवार का व्रत सर्वश्रेष्ठ उपाय माना गया है। वृश्चिक राशि (Scorpio) स्वामी मंगल: पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से अभिषेक करें — मंगल की तीव्रता को पाँचों द्रव्यों का संतुलन साधता है। लाल पुष्प व बेलपत्र अर्पित करें। भाग्येश गुरु उच्च होकर आपके नवम भाव में हैं — इस सावन की गई साधना का फल दुगुना है। “ॐ नमः शिवाय” के साथ मंगलवार को हनुमान-दर्शन भी करें। धनु राशि (Sagittarius) स्वामी गुरु: हल्दी मिश्रित दूध से अभिषेक करें, पीले पुष्प व चने की दाल अर्पित करें। गुरु का पीत-तत्व हल्दी में है — भाग्य, विवाह और संतान तीनों भावों को बल मिलता है। आपके स्वामी गुरु 12 अगस्त तक अस्त हैं — इसलिए सावन का पूर्वार्ध

आज आषाढ़ शुक्ल द्वितीया है। पुरी की बड़दांड (Grand Road) पर आज लाखों आँखें एक ही दिशा में देख रही हैं — सिंहद्वार की ओर। क्योंकि आज वह होता है जो संसार के किसी और मंदिर में नहीं होता: भगवान स्वयं अपना सिंहासन, अपना गर्भगृह, अपना रत्न-भंडार — सब छोड़कर बाहर निकल आते हैं। हम मंदिर जाते हैं भगवान से मिलने; पर साल में एक बार जगन्नाथ स्वयं चलकर आते हैं अपने भक्तों से मिलने — उनके लिए भी, जो कभी मंदिर की चौखट तक नहीं पहुँच सकते। इसीलिए उन्हें कहते हैं पतित पावन — गिरे हुए को भी पावन करने वाले। बड़दांड, पुरी — लेखक के camera से (16 July 2026 की रात्रि) 🛕 आँखों देखा हाल — यह लेखक स्वयं बड़दांड पर था (17 July update) कल रात प्रभु की कृपा से हम स्वयं पुरी में थे — रथों के ठीक सामने, दर्शन करते हुए। और इस वर्ष महाप्रभु ने अपनी लीला दिखा दी: पहले दिन रथ श्री गुंडिचा तक पहुँचे ही नहीं। बड़े भैया बलभद्र का तालध्वज कुछ आगे बढ़ा, देवी सुभद्रा का दर्पदलन उनके पीछे कुछ दूर चला — पर जगन्नाथ जी का नंदीघोष श्रीमंदिर से बाहर आकर वहीं ठहर गया। मानो प्रभु कह रहे हों — इतनी जल्दी क्या है? मैं तो भक्तों से मिलने निकला हूँ, एक रात उनके बीच बड़दांड पर ही रहूँगा। आज यात्रा पुनः आगे बढ़ेगी। रात की रोशनी में लाल-पीले वस्त्रों से सजा नंदीघोष, काठ के घोड़े, फूलों की झालरें, और भीड़ का “जय जगन्नाथ” का घोष — जो एक बार देख ले, जीवन भर नहीं भूलता। शास्त्र कहते हैं रथ पर विराजमान प्रभु का दर्शन पुनर्जन्म के बंधन काटता है — रथे तु वामनं दृष्ट्वा पुनर्जन्म न विद्यते। कल वह दर्शन हुआ — यह लेख उसी अनुभव की ताज़गी में आपके लिए है। 📸 रथ यात्रा 2026 — बड़दांड से लेखक के camera की तस्वीरें सभी चित्र: AstroVgyaan (लेखक द्वारा स्वयं, पुरी बड़दांड — 16 July 2026 की रात्रि) — © astrovgyaan.com मैं ओडिशा की मिट्टी का हूँ — गंजाम का। हमारे यहाँ जगन्नाथ कोई दूर बैठे देवता नहीं हैं; वे घर के बड़े हैं। ओडिया घरों में लोग उन्हें “जग्गा” कहकर बुलाते हैं, उलाहना देते हैं, रूठते हैं, मनाते हैं। आज उसी अपनेपन के पर्व की गहराई में चलते हैं — रथ यात्रा केवल उत्सव नहीं है, यह वेदांत है जो सड़क पर उतर आया है। दारु ब्रह्म — वह मूर्ति जो अधूरी है, इसीलिए पूर्ण है जगन्नाथ की मूर्ति देखिए — न पूरे हाथ, न पैर, बड़ी-बड़ी गोल आँखें जो कभी झपकती नहीं। कथा है कि स्वयं विश्वकर्मा बूढ़े बढ़ई के रूप में मूर्ति गढ़ने आए थे, शर्त थी — 21 दिन तक कोई द्वार नहीं खोलेगा। रानी गुंडिचा से रहा नहीं गया, द्वार खुल गया, और मूर्तियाँ अधूरी रह गईं। राजा इंद्रद्युम्न व्याकुल हुए, तब आकाशवाणी हुई — मैं इसी रूप में पूजा जाऊँगा। इस कथा का अर्थ समझिए। भगवान ने अधूरा रूप स्वीकार किया — क्योंकि उनका हर भक्त भी अधूरा है। किसी के पास विद्या नहीं, किसी के पास धन नहीं, किसी का शरीर साथ नहीं देता, किसी का भाग्य। जगन्नाथ कहते हैं — अधूरे हो? आओ, मैं भी अधूरा हूँ। पूर्णता मूर्ति में नहीं, प्रेम में होती है। वे लकड़ी (दारु) के बने हैं — पत्थर या धातु के नहीं — क्योंकि दारु ब्रह्म जीवित है, हर 12-19 वर्ष में नवकलेवर होता है, देह बदलती है। आत्मा वही रहती है, शरीर बदल जाता है — गीता का यही श्लोक पुरी में मूर्ति बनकर खड़ा है। रथ ही शरीर है — कठोपनिषद का रहस्य जो सड़क पर उतरता है कठोपनिषद में यमराज नचिकेता से कहते हैं — आत्मानं रथिनं विद्धि, शरीरं रथमेव तु। बुद्धिं तु सारथिं विद्धि, मनः प्रग्रहमेव च॥ आत्मा रथ का स्वामी है, शरीर रथ है, बुद्धि सारथी है और मन लगाम। इंद्रियाँ घोड़े हैं और विषय-मार्ग उनकी दौड़। अब रथ यात्रा देखिए — यह उपनिषद का जीवंत मंचन है। रथ (शरीर) तभी चलता है जब भक्त (श्रद्धा) उसे खींचते हैं। रस्सी (मन की लगाम) हज़ारों हाथों में है — यानी मन को साधना अकेले का नहीं, संगत का काम है। और रथ पर बैठे हैं स्वयं ब्रह्म — यानी इस शरीर-रथ की सारी दौड़ का अर्थ तभी है जब उस पर आत्मा-रूपी जगन्नाथ विराजमान हों। जिस दिन आपने अपने जीवन का रथ बिना जगन्नाथ के दौड़ाया, उस दिन वह रथ नहीं, बस भागती हुई लकड़ी है। तीन रथ, तीन शक्तियाँ सबसे आगे चलते हैं बड़े भाई बलभद्र — रथ तालध्वज (14 पहिए, लाल-हरा)। बीच में बहन सुभद्रा — रथ दर्पदलन (12 पहिए, लाल-काला), और सबसे पीछे जगन्नाथ — रथ नंदीघोष (16 पहिए, लाल-पीला, लगभग 45 फीट ऊँचा)। क्रम देखिए — आगे शक्ति (बलभद्र), बीच में भक्ति (सुभद्रा), पीछे स्वयं भगवान। अर्थात जीवन में पहले बल-पुरुषार्थ चलता है, बीच में श्रद्धा, और भगवान सबसे पीछे रहकर सबको देखते चलते हैं। दर्पदलन का अर्थ ही है — अहंकार को कुचलने वाला। बहन का रथ भाइयों के बीच — नारी की मर्यादा भी, और यह संदेश भी कि अहंकार का दलन स्नेह के बीच रहकर ही होता है। और फिर वह दृश्य जो हर राजा को छोटा कर देता है — छेरा पहँरा। पुरी के गजपति महाराज, जिनके पूर्वजों ने साम्राज्य चलाए, सोने की झाड़ू लेकर रथ के सामने का मार्ग बुहारते हैं। संदेश साफ है: जगन्नाथ के आगे राजा भी सेवक है। जिस दिन सत्ता को यह याद रहे कि वह जनता-जनार्दन की सफाई-सेवा के लिए है, उस दिन राज्य धर्म पर चलता है। नौ दिन मौसी के घर — और लौटते में रसगुल्ले की रिश्वत रथ गुंडिचा मंदिर जाते हैं — जनश्रुति में मौसी का घर। नौ दिन भगवान वहीं रहते हैं। सोचिए — ब्रह्मांड का स्वामी भी साल में एक बार ननिहाल-मौसी के घर जाता है! यह गृहस्थ जीवन की प्रतिष्ठा है: रिश्ते निभाना छोटा काम नहीं, स्वयं भगवान का आचरण है। बीच में हेरा पंचमी की मीठी लीला होती है — माँ लक्ष्मी रूठकर पहुँचती हैं कि मुझे छोड़कर क्यों गए, और नंदीघोष का एक कोना तोड़कर लौट जाती हैं। भगवान भी गृहस्थी के उलाहने से नहीं बचे — फिर हम-आप क्या हैं! बाहुड़ा यात्रा (इस वर्ष 24 July)