पिछले अध्याय में हमने द्रविड़ शैली के विमान की बात करते हुए “तल” शब्द का ज़िक्र किया था — एकतल, द्वितल, त्रितल। यही तल-प्रणाली तय करती है कि कोई मंदिर एक मंज़िल का साधारण गर्भगृह-भर है, या तंजावुर के बृहदेश्वर मंदिर जैसा तेरह-तल का विशाल विमान। इस अध्याय में हम समझेंगे कि तल-संख्या कैसे तय होती है, हर तल की संरचना में क्या-क्या होता है, और यह प्रणाली मंदिर के आकार व प्रतिष्ठा से कैसे जुड़ी है।
तल प्रणाली क्या है और यह सबसे स्पष्ट रूप से किस शैली में दिखती है
तल (या भूमि) का अर्थ है मंदिर के विमान की एक क्षैतिज मंज़िल — यानी छत की एक संपूर्ण परत, जिसका अपना पैरापेट, अपनी सजावट और अपना स्पष्ट सीमांकन होता है। यह प्रणाली सबसे व्यवस्थित और स्पष्ट रूप से द्रविड़ शैली में दस्तावेज़ीकृत मिलती है, जहाँ तालमान (अनुपात-मापन) नाम की एक विस्तृत पद्धति के अंतर्गत हर तल का आकार, ऊँचाई और सजावट परिभाषित की गई है। एक तल वाले विमान को एकतल कहा जाता है, दो तल वाले को द्वितल, तीन तल वाले को त्रितल, चार तल वाले को चतुष्टल — और इसी क्रम में शास्त्रों में सोलह तल तक के विमानों का उल्लेख मिलता है, हालाँकि व्यवहार में अधिकांश मंदिर एक से पाँच तल के बीच ही बनाए गए हैं। नागर शैली में यह ठीक इसी रूप में विभाजित क्षैतिज तल-प्रणाली नहीं अपनाई जाती — वहाँ ऊँचाई शेखरी शैली के उरुशृंगों (छोटे सहायक शिखरों) की पुनरावृत्ति से बढ़ाई जाती है, जिसकी चर्चा हम पिछले अध्याय में कर चुके हैं।
हर तल की संरचना — हार, कूट, शाला, पंजर
द्रविड़ विमान का हर तल खाली-सपाट नहीं छोड़ा जाता — प्रत्येक तल की छत के किनारे एक पैरापेट (मुंडेर) बनाई जाती है, जिस पर लघु-मंदिर जैसी छोटी आकृतियों की एक हार (माला) सजाई जाती है। इसी को शास्त्र में हार कहा गया है, और इस हार में तीन मुख्य प्रकार की लघु-आकृतियाँ बार-बार दोहराई जाती हैं:
- कूट — वर्गाकार आधार वाला एक लघु-मंदिर, जो पैरापेट के हर कोने पर स्थापित किया जाता है।
- शाला — आयताकार, बैरल-वॉल्ट (अर्ध-बेलनाकार) छत वाली एक लघु-आकृति, जो हर तल के मध्य-भाग में रखी जाती है।
- पंजर (या कूडु) — घोड़े की नाल जैसी अर्धचंद्राकार जालीदार खिड़की-रचना, जो कूट और शाला के बीच की जगह भरती है और आगे की ओर उभरी दिखती है।
यह तीनों तत्व मिलकर हर तल को एक स्वतंत्र, सुसज्जित “मंज़िल” का रूप देते हैं — मानो हर तल अपने आप में एक छोटा मंदिर हो, जो अगले तल के नीचे टिका हो। यही कारण है कि द्रविड़ विमान को देखने पर एक “मंदिरों पर मंदिर” जैसी सीढ़ीनुमा, लयबद्ध रचना दिखाई देती है।
तल-संख्या कैसे तय होती है
किसी मंदिर में कितने तल बनेंगे, यह कोई मनमाना निर्णय नहीं — इसे कई कारक तय करते हैं। सबसे पहला कारक है गर्भगृह में स्थापित देवता का महत्व और मंदिर की सामाजिक-धार्मिक प्रतिष्ठा — जितना प्रमुख देवता या जितना बड़ा तीर्थ-स्थल, उतनी अधिक तल-संख्या अपनाने की परंपरा रही है। दूसरा कारक है संरक्षक (राजा, सामंत अथवा समुदाय) के संसाधन और महत्वाकांक्षा — बड़े राजवंशों ने अपने शासन की भव्यता दिखाने के लिए बहु-तल विमान बनवाए। तीसरा कारक है उपलब्ध भूमि और तकनीकी क्षमता — अधिक तल का अर्थ है अधिक ऊँचाई, अधिक भार, और उतनी ही अधिक इंजीनियरिंग चुनौती। तंजावुर के बृहदेश्वर मंदिर का विमान इसका सबसे प्रसिद्ध उदाहरण है — आधार की तीन वर्गाकार मंज़िलों के ऊपर तेरह क्रमशः घटते तल बनाए गए हैं, जो लगभग 66 मीटर (216 फीट) ऊँचाई तक पहुँचते हैं, और शीर्ष पर लगभग 80 टन का एकाश्म स्तूपिका रखा गया है — ग्यारहवीं शताब्दी की चोल इंजीनियरिंग का यह असाधारण प्रमाण है।
एक और महत्वपूर्ण नियम यह है कि हर ऊपरी तल, नीचे वाले तल से आकार में थोड़ा छोटा रखा जाता है — यही क्रमिक संकुचन विमान को उसका विशिष्ट पिरामिडीय रूप देता है, और साथ ही संरचनात्मक रूप से भार को नीचे की ओर सुरक्षित रूप से स्थानांतरित करने में भी सहायक होता है। इसी क्रमिक संकुचन के कारण दूर से देखने पर बहु-तल विमान एक सुडौल, ऊपर की ओर पतली होती पहाड़ी-श्रृंखला जैसा प्रतीत होता है, जो मेरु पर्वत के प्रतीकात्मक स्वरूप को भी सार्थक करता है।
तल-संख्या बढ़ने से क्या बदलता है
- एकतल — सबसे सामान्य, गाँव और छोटे कस्बों के अधिकांश मंदिर इसी वर्ग में आते हैं; निर्माण और रखरखाव दोनों अपेक्षाकृत सरल रहते हैं।
- द्वितल-त्रितल — मध्यम आकार के क्षेत्रीय या नगर-स्तरीय मंदिरों में सामान्य, जहाँ भक्तों की संख्या और संरक्षक का सामर्थ्य दोनों अधिक होते हैं।
- पंचतल और अधिक — बड़े तीर्थ-स्थलों और राजकीय मंदिरों तक सीमित, जहाँ भव्यता, दूर से दृश्यता और स्थापत्य-कौशल का प्रदर्शन — तीनों प्राथमिकता में रहते हैं।
- अधिष्ठान से संबंध — तल-संख्या जितनी अधिक होगी, अधिष्ठान और उपपीठ की ऊँचाई (जो हमने अध्याय 7.3 में पढ़ी थी) भी उसी अनुपात में बढ़ाई जाती है, ताकि पूरी संरचना संतुलित दिखे।
घर के मंदिर के लिए इसका व्यावहारिक अर्थ
घरेलू पूजा घर या छोटे सामुदायिक मंदिर में बहु-तल विमान बनाने की आवश्यकता नहीं होती — वहाँ एकतल-जैसी सरल संरचना ही पर्याप्त और शास्त्र-सम्मत मानी जाती है। यह जानकारी मुख्यतः इसलिए महत्वपूर्ण है ताकि जब आप किसी बड़े मंदिर के दर्शन करें या मंदिर-यात्रा पर जाएँ, तो विमान की तल-संरचना को पहचान सकें और समझ सकें कि वह मंदिर अपनी वास्तु-भाषा में क्या कह रहा है — हर अतिरिक्त तल, संरक्षक की श्रद्धा और मंदिर के महत्व की एक अतिरिक्त परत है।
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सामान्य प्रश्न (FAQ)
1. एकतल और बहुतल मंदिर में वास्तु-दृष्टि से क्या अंतर है?
वास्तु-सिद्धांत दोनों में समान रहते हैं — गर्भगृह वर्गाकार, केंद्रित और दिशा-सम्मत होना चाहिए। तल-संख्या मुख्यतः आकार, प्रतिष्ठा और भव्यता से जुड़ी है, मूल वास्तु-नियमों से नहीं।
2. क्या नागर शैली में भी तल-प्रणाली होती है?
नागर शैली में द्रविड़ जैसी अलग-अलग क्षैतिज तल-परतें नहीं होतीं। वहाँ ऊँचाई शेखरी शैली के उरुशृंगों (सहायक शिखरों) को दोहराकर बढ़ाई जाती है, जो एक अलग दृश्य-प्रभाव देती है।
3. हार, कूट, शाला और पंजर में क्या अंतर है?
हार पूरी माला (सजावटी पंक्ति) का नाम है, जिसमें कूट (कोने की वर्गाकार लघु-आकृति), शाला (मध्य की आयताकार लघु-आकृति) और पंजर (अर्धचंद्राकार जालीदार मोटिफ) — ये तीनों बार-बार दोहराए जाते हैं।
4. सबसे अधिक तल वाला मंदिर कौन-सा माना जाता है?
तंजावुर का बृहदेश्वर मंदिर (तेरह मुख्य तल) सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक है, हालाँकि कुछ शास्त्रों में सोलह तल तक के विमानों का सैद्धांतिक उल्लेख मिलता है।
5. क्या घर के पूजा घर में भी तल जैसी सजावट अपनानी चाहिए?
अनिवार्य नहीं। घरेलू पूजा घर में सादा, एकतल-जैसा स्वरूप और वर्गाकार गर्भगृह-सिद्धांत अपनाना ही पर्याप्त और शुभ माना जाता है।
6. क्या अधिक तल का मंदिर वास्तु-दृष्टि से अधिक शुभ होता है?
नहीं, तल-संख्या शुभता से नहीं, भव्यता और प्रतिष्ठा से जुड़ी है। एक छोटा, सही अनुपात व सही दिशा वाला एकतल मंदिर उतना ही वास्तु-सम्मत है जितना कोई विशाल बहु-तल मंदिर।
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Ajit Kumar Nath — AstroVgyaan ke sansthapak aur research lead. Inka vishwas hai ki gyan ka asli uddeshya seva hai — isliye inka kaam kabhi bhi vyaktigat consultation ya paid sessions tak simit nahi raha. Vedic Jyotish (Parashari Hora Shastra, Jaimini Sutram, Bhrigu Nandi Nadi), Lal Kitab, Vastu Shastra aur Ank Jyotish (Numerology) par varshon ka swatantra adhyayan aur shodh karke, unhe saral, imandaar aur research-aadharit lekhon ke roop mein sabke liye free upalabdh karana — yahi inka jeevan-uddeshya hai. Research aur collaboration ke liye: astrovgyaan@gmail.com
