Kundali Vishleshan

“तलाक़ के बाद मर्द तो कुछ ही महीनों में दूसरी शादी कर लेता है, समाज उसे कुछ नहीं कहता — लेकिन तलाक़शुदा औरत को जिंदगी भर ‘चरित्रहीन’ या ‘बिगड़ी हुई’ क्यों समझा जाता है?” यह सवाल हजारों भारतीय महिलाएं हर दिन खुद से पूछती हैं। सीधा जवाब: इसकी वजह औरत का कोई दोष नहीं है — यह एक पुरानी पितृसत्तात्मक (patriarchal) सोच है जो औरत की ‘शुद्धता’ और ‘पारिवारिक इज्जत’ को उसके वैवाहिक स्टेटस से जोड़ती है, जबकि मर्द को इसी सोच में पूरी छूट मिलती है। यह डबल स्टैंडर्ड न तो कानून में है, न विज्ञान में — यह सिर्फ सामाजिक पूर्वाग्रह है। यह लेख सामाजिक व्यवहार, कानूनी अधिकार और ज्योतिष के पारंपरिक दृष्टिकोण को साथ रखकर समझाने की कोशिश है। ज्योतिष का हिस्सा आस्था और परंपरा का विषय है, यह किसी का चरित्र-प्रमाणपत्र नहीं है और न ही मेडिकल या कानूनी सलाह का विकल्प है। मैं (अजीत कुमार नाथ) पिछले कई वर्षों से सैकड़ों परिवारों की कुंडलियां देख रहा हूं, और एक पैटर्न बार-बार सामने आता है — जब किसी पुरुष का तलाक़ होता है, परिवार वाले उसके लिए तुरंत नया रिश्ता ढूंढना शुरू कर देते हैं। लेकिन जब एक महिला तलाक़ लेती है, चाहे उसकी कोई गलती न हो, उसे “अब कौन अपनाएगा” कहकर ताने दिए जाते हैं। यह फर्क कुंडली में नहीं, हमारी सोच में है। समाज तलाक़शुदा मर्द और औरत को अलग नज़र से क्यों देखता है — असली वजह भारत में तलाक़ की दर बढ़ी है, लेकिन इसके साथ आने वाला सामाजिक व्यवहार आज भी बहुत पुराना है। जब एक पुरुष का तलाक़ होता है, समाज मान लेता है कि “उसकी बीवी ठीक नहीं थी” या “मर्द तो मर्द है, उसे कोई परवाह नहीं”। लेकिन जब एक औरत तलाक़ लेती है — चाहे उसे घरेलू हिंसा, धोखा, या मानसिक प्रताड़ना से बचने के लिए ही क्यों न लेना पड़ा हो — पहला सवाल यही उठता है: “इसी में जरूर कोई कमी होगी”। यह डबल स्टैंडर्ड कहां से आता है? समाजशास्त्रियों के अनुसार इसकी जड़ पितृसत्तात्मक संपत्ति-व्यवस्था में है — पुरानी सोच में औरत की “शुद्धता” (chastity) परिवार की इज्जत और संपत्ति के हस्तांतरण (property transfer) से जुड़ी मानी जाती थी, जबकि मर्द की “मर्दानगी” को कभी शादी की सफलता-असफलता से नहीं आंका गया। नतीजा: तलाक़शुदा मर्द के लिए दोबारा रिश्ता ढूंढना आसान माना जाता है, जबकि तलाक़शुदा औरत को अक्सर “सेकंड हैंड”, “बिगड़ी हुई”, या “परिवार तोड़ने वाली” जैसे लेबल झेलने पड़ते हैं — चाहे तलाक़ की वजह पूरी तरह पति की हो। राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण (NFHS-5, 2019-21) के आंकड़े बताते हैं कि भारत में तलाक़/अलगाव लेने वाली महिलाओं का प्रतिशत पुरुषों से अधिक है — यानी ज्यादातर मामलों में महिला ही रिश्ते से निकलने का फैसला लेती है, अक्सर घरेलू हिंसा, दहेज उत्पीड़न या बेवफाई जैसी गंभीर वजहों से। इसके बावजूद सामाजिक तानों का बोझ महिला पर ही ज्यादा पड़ता है — यह आंकड़ा खुद इस पूर्वाग्रह की पोल खोलता है। समाधान की दिशा: यह सोच पीढ़ियों से चली आ रही है, इसलिए रातोंरात नहीं बदलेगी — लेकिन परिवार के स्तर पर बदलाव शुरू हो सकता है। जब कोई महिला तलाक़ लेती है, परिवार का पहला सवाल “उसने क्या गलती की” नहीं, बल्कि “वह अब कैसे सुरक्षित और आत्मनिर्भर रह सकती है” होना चाहिए। कानूनी और आर्थिक सहायता, काउंसलिंग, और बिना जज किए सुनना — यही असली सपोर्ट है। ज्योतिष में तलाक़ — सप्तम भाव और लिंग-निरपेक्ष सच्चाई हमारी साइट पर तलाक़/अलगाव के ज्योतिषीय कारणों — सप्तम भाव पर पाप-ग्रहों की दृष्टि, दशा-अंतर्दशा का समय, राहु-केतु का प्रभाव — पर पहले ही एक विस्तृत लेख मौजूद है (लेख के अंत में लिंक दिया गया है)। यहां जो बात समझना जरूरी है वह यह है: सप्तम भाव की पीड़ा पति और पत्नी दोनों की कुंडली में बराबर देखी जाती है — यह किसी एक पक्ष विशेष, खासकर सिर्फ स्त्री, का “दोष” नहीं होता। क्लासिकल ज्योतिष में जब भी वैवाहिक कलह या वियोग योग बनता है, दोनों कुंडलियों का बराबर अध्ययन किया जाता है। एक जरूरी और ईमानदार चेतावनी: कई बार समाज में यह गलत धारणा फैलाई जाती है कि “तलाक़शुदा औरत की कुंडली खराब है” — जबकि सच यह है कि तलाक़ के योग किसी की कुंडली में हों भी, तो इसका मतलब यह कभी नहीं कि वह व्यक्ति चरित्रहीन है या दोषी है। ज्योतिष रिश्ते की जटिलता को समझने का एक पारंपरिक तरीका है, यह किसी का चरित्र-प्रमाणपत्र नहीं है। यह आस्था का विषय है, वैज्ञानिक निदान (diagnosis) नहीं। अनकहा पहलू — जब तलाक़ मांगने पर औरत को “पागल” या “गैर-जिम्मेदार” साबित करने की कोशिश होती है यह वह पहलू है जिस पर बहुत कम बात होती है। कई मामलों में जब कोई महिला घरेलू हिंसा या प्रताड़ना से तंग आकर तलाक़ या अलगाव की बात उठाती है, तो उसकी आवाज़ को कमज़ोर करने के लिए परिवार या पति का पक्ष उसे “मानसिक रूप से अस्थिर”, “जिद्दी”, या “अवसाद में” करार देने की कोशिश करता है — कभी-कभी जबरन काउंसलर या डॉक्टर के पास ले जाकर, कभी रिश्तेदारों के सामने बार-बार यह बात दोहराकर। मकसद साफ है: अगर औरत को “अस्थिर” साबित कर दिया जाए, तो उसकी शिकायत और उसका फैसला दोनों कमज़ोर पड़ जाते हैं, और घरेलू हिंसा जैसे असली मुद्दे पीछे छूट जाते हैं। यह अकेली घटना नहीं है — महिला अधिकार संगठनों और मीडिया रिपोर्ट्स में ऐसे मामले दर्ज हुए हैं जहां महिलाओं को जबरन इंस्टीट्यूशनलाइज़ (जबरन भर्ती) करने की कोशिश की गई ताकि उनकी घरेलू हिंसा की शिकायत या तलाक़ की मांग को कमजोर किया जा सके। यह एक गंभीर कानूनी अपराध है — किसी भी वयस्क को उसकी सहमति के बिना मानसिक स्वास्थ्य संस्थान में भर्ती नहीं किया जा सकता। मैं (अजीत कुमार नाथ) ऐसे कई मामलों से रूबरू हुआ हूं जहां महिला के परिवार वाले खुद यह मान बैठते हैं कि “बेटी की सोच बिगड़ गई है, इसलिए वह तलाक़ मांग रही है” — जबकि असलियत में वह सालों की तकलीफ के बाद हिम्मत जुटाकर बाहर निकलने की कोशिश कर रही होती है। सबसे पहले उसकी बात को गंभीरता से सुनना जरूरी है, उसे “पागल” कहकर चुप कराना नहीं। 🤝 अगर आप या आपकी कोई

विधवा होने के बाद औरत को सफेद कपड़े पहनने, शुभ कार्यों से दूर रहने और गहने न पहनने को क्यों कहा जाता है? सच यह है कि यह कोई धार्मिक अनिवार्यता नहीं है, बल्कि सदियों पुरानी एक सामाजिक प्रथा है जिसकी जड़ें संपत्ति पर नियंत्रण और पुनर्विवाह रोकने में हैं, न कि किसी शास्त्र के आदेश में। यह लेख सामाजिक इतिहास, कानूनी अधिकार और ज्योतिष, तीनों दृष्टिकोणों को समझने के लिए है। जो भी महिला पति खोने के दुख से गुज़र रही है, उसके लिए यह जानना ज़रूरी है कि उसकी कोई गलती नहीं थी, और समाज की पुरानी रीतियां उसके अधिकार या सम्मान को कम नहीं कर सकतीं। मैंने अपने वर्षों के अध्ययन में देखा है कि जो परिवार विधवा हुई बेटी या बहू के साथ खड़े होने के बजाय उसे घर के शुभ कार्यों से दूर रखते हैं, वे असल में सदियों पुरानी एक भूल को आगे बढ़ा रहे होते हैं, जिसका न कोई धार्मिक आधार है, न कोई ज्योतिषीय। यह प्रथा कहां से आई — इतिहास और असली वजह हिंदू विधवाओं को परंपरागत रूप से अशुभ मानकर सामाजिक कार्यक्रमों से दूर रखा जाता रहा है, होली जैसे त्योहारों के साथ-साथ शादी और नामकरण जैसे शुभ अवसरों में भी उनकी भागीदारी वर्जित मानी जाती थी, यह सोचकर कि उनकी मौजूदगी दूसरों के लिए अशुभ होगी। कई समुदायों में विधवा का सिर मुंडवा दिया जाता था ताकि वह आकर्षक न दिखे, और उसे सिर्फ सादा सफेद वस्त्र पहनने को कहा जाता था। सफेद कपड़े और श्रृंगार का त्याग प्रतीकात्मक रूप से विधवा से उसकी स्त्रीत्व और पहचान छीन लेता था, यह उसे विधवा के रूप में अत्यधिक दृश्यमान और एक स्त्री के रूप में लगभग अदृश्य बना देता था। ऐतिहासिक रूप से ऊंची जाति की हिंदू विधवाओं को पुनर्विवाह का अधिकार तक नहीं दिया जाता था, उन्हें तप और सामाजिक बहिष्कार के जीवन की ओर धकेला जाता था। इन प्रथाओं का असली मकसद अक्सर संपत्ति पर नियंत्रण बनाए रखना और पुनर्विवाह को रोकना था, न कि किसी धार्मिक ग्रंथ का पालन करना। बदलाव की शुरुआत बहुत पहले हो चुकी है, 1856 में हिंदू विधवा पुनर्विवाह अधिनियम पारित हुआ था, और आज शहरी क्षेत्रों में स्थिति काफी बदल चुकी है। अब विधवाओं को सिर्फ सफेद कपड़े पहनने पर मजबूर नहीं किया जाता, कई महिलाएं अपने माथे पर कुमकुम भी लगाती हैं। वृंदावन और वाराणसी जैसी जगहों की विधवाएं अब रंगों के त्योहार होली में खुलकर हिस्सा लेकर 400 साल पुरानी वर्जना तोड़ रही हैं। यह बदलाव बताता है कि यह प्रथा कभी भी अपरिवर्तनीय नियम नहीं थी, बल्कि एक सामाजिक आदत थी जिसे बदला जा सकता है और बदला जा रहा है। ज्योतिष में “वैधव्य योग” — एक बड़ी गलतफहमी जो महिलाओं को दोषी ठहराती है परंपरागत ज्योतिष ग्रंथों में सप्तम भाव (विवाह व जीवनसाथी का भाव) और अष्टम भाव (आयु व जीवनसाथी की दीर्घायु का भाव) में पाप ग्रहों की स्थिति को लेकर कुछ पारंपरिक संयोजनों की चर्चा मिलती है, जिन्हें आम बोलचाल में “वैधव्य योग” कहा जाता है। यह ज्योतिष का एक बहुत पुराना, अत्यंत जटिल और पूरी तरह गैर-निदानात्मक विषय है, जिसके लिए सिर्फ दो-तीन ग्रहों की स्थिति नहीं बल्कि सम्पूर्ण कुंडली, दशा और गोचर का गहन अध्ययन चाहिए होता है। यहाँ एक बेहद ज़रूरी और साफ़ बात कहनी है, ज्योतिष किसी भी व्यक्ति की या उसके जीवनसाथी की मृत्यु का समय निश्चित रूप से नहीं बता सकता, और न ही होना चाहिए। सप्तम या अष्टम भाव में पाप ग्रह होना अत्यंत सामान्य बात है, यह करोड़ों स्वस्थ और सुखी दांपत्य जीवन जीने वाले लोगों की कुंडली में भी पाया जाता है। पति की मृत्यु किसी दुर्घटना, बीमारी या स्वाभाविक कारण से होती है, न कि किसी स्त्री की कुंडली के “दोष” के कारण। जो कोई भी यह कहे कि किसी विधवा की कुंडली में “दोष” था इसलिए उसके पति की मृत्यु हुई, वह ज्योतिष का दुरुपयोग कर रहा है, न कि सही ज्योतिष बता रहा है। अनकहा पहलू — पति की मौत का दुख अकेले, और ऊपर से “मनहूस” कहे जाने का बोझ भी यही वह हिस्सा है जिस पर सबसे कम खुलकर बात होती है। जिस दिन एक महिला अपना पति खोती है, उसी दिन से उसे दो तरह का दुख झेलना पड़ता है, एक असली और गहरा, पति के जाने का, और दूसरा थोपा हुआ, “अशुभ” या “मनहूस” कहे जाने का। कई परिवारों में सास-ससुर या रिश्तेदार यह मान लेते हैं कि बहू की “कुंडली खराब” थी, इसी सोच के चलते उसे बेटे-बेटियों की शादी, गृह प्रवेश या पूजा-पाठ जैसे मौकों से दूर रखा जाता है। यह सिर्फ एक पुरानी रीति नहीं, बल्कि सीधे तौर पर एक दुखी महिला को उसके सबसे कमजोर पल में दोषी ठहराना है। सच यह है कि इस तरह के दोषारोपण का कोई ज्योतिषीय आधार नहीं है, जैसा ऊपर बताया गया, कोई भी कुंडली किसी की मृत्यु का “कारण” नहीं बनती। जो परिवार अपनी विधवा बेटी या बहू को दोष देते हैं, वे असल में अपने ही दुख या असहायता को किसी और पर डाल रहे होते हैं। एक विधवा को इस समय सबसे ज़्यादा ज़रूरत भावनात्मक सहारे की होती है, न कि दोषारोपण की। मैं हमेशा यही कहता हूं, अगर किसी को यह लगता है कि किसी स्त्री की कुंडली ने उसके पति की जान ली, तो पहले उसे ज्योतिष की मूल बात समझनी चाहिए, कुंडली भविष्य बताने का माध्यम है, दोष ढूंढने और किसी को सज़ा देने का हथियार नहीं। जिस दिन यह समझ घर-घर पहुंचेगी, उस दिन “मनहूस” जैसे शब्द अपने आप गायब हो जाएंगे। 🤝 सहारा और सही जानकारी इंदिरा गांधी राष्ट्रीय विधवा पेंशन योजना (NSAP के अंतर्गत) व राज्य विधवा पेंशन योजनाओं की जानकारी नज़दीकी पंचायत/नगर निगम कार्यालय या nsap.nic.in से लें · कानूनी सलाह के लिए जिला विधिक सेवा प्राधिकरण (DLSA) से नि:शुल्क सहायता उपलब्ध है भारत में कानूनी अधिकार हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम 1956 के तहत पति की मृत्यु के बाद पत्नी को उसकी संपत्ति में हिस्सा पाने का पूरा कानूनी अधिकार है, अगर संतान न हो या पति के माता-पिता जीवित न हों तो पूरी संपत्ति विधवा को मिलती है, संतान होने पर भी वह बराबर की हकदार होती है। अधिनियम

शादी के कई साल बाद भी बच्चा नहीं हुआ तो सबसे पहले औरत को ही “बांझ” क्यों कहा जाता है? सच यह है कि चिकित्सा विज्ञान के अनुसार बांझपन के लगभग 40-50% मामलों में वजह पुरुष होती है — फिर भी समाज लगभग हमेशा पत्नी को ही दोषी ठहराता है, जबकि असली जांच कभी दोनों पक्षों की एक साथ होती ही नहीं। यह लेख चिकित्सा विज्ञान और ज्योतिष, दोनों दृष्टिकोणों को समझने के लिए है। जो भी दंपति संतान की चिंता से जूझ रहे हैं, उन्हें सबसे पहले किसी योग्य स्त्री-रोग एवं एंड्रोलॉजी विशेषज्ञ से मिलकर दोनों की जांच करवानी चाहिए, यह न किसी का पाप है, न किसी की कमी, बल्कि एक चिकित्सीय स्थिति है जिसका इलाज ज़्यादातर मामलों में सम्भव है। मैंने अपने वर्षों के अध्ययन में देखा है कि जो दंपति संतान की चिंता लेकर मेरे पास आते हैं, उनमें ज़्यादातर पत्नी अकेले ही पूजा-पाठ, उपाय और डॉक्टरी जांच करवाती रहती है, जबकि पति की जांच तक नहीं होती, यह सबसे बड़ी चूक है जो मैं बार-बार देखता हूं, और यही इस लेख को लिखने की सबसे बड़ी वजह है। विज्ञान क्या कहता है — बांझपन में पुरुष और महिला की बराबर की भूमिका भारतीय आयुर्विज्ञान अनुसंधान परिषद (ICMR) के अनुमान के अनुसार पुरुष बांझपन दंपतियों की कुल समस्याओं में करीब 10-15% हिस्सा है, पर यह आंकड़ा सीमित सैंपल के कारण संभवतः कम आंका गया है, आधुनिक शोध बताते हैं कि लगभग आधे मामलों में पुरुष-कारक भी शामिल होता है। पिछले तीन दशकों में औसत शुक्राणु संख्या 60 मिलियन प्रति मिली से घटकर करीब 20 मिलियन प्रति मिली रह गई है। WHO की 2021 गाइडलाइन के अनुसार सामान्य शुक्राणु संख्या 16 मिलियन प्रति मिली या उससे अधिक मानी जाती है, और अध्ययनों में पाया गया है कि हर चार में से केवल एक भारतीय पुरुष के वीर्य पैरामीटर पूरी तरह सामान्य सीमा में आते हैं। मोटापा, डायबिटीज़, मेटाबॉलिक सिंड्रोम, पर्यावरणीय प्रदूषण, लगातार तनाव, धूम्रपान-शराब, वैरिकोसील (अंडकोष की नसों में सूजन) और देर से माता-पिता बनने का फैसला, ये सब पुरुष बांझपन के प्रमुख कारण माने जाते हैं। समाधान की दिशा में सबसे पहला कदम है वीर्य विश्लेषण यानी सीमन एनालिसिस, एक सामान्य, सस्ती और दर्द-रहित लैब जांच जो अधिकतर पुरुष-कारक कारणों की पहचान कुछ ही घंटों में कर देती है। भारत में लगभग 2.8 करोड़ प्रजनन-आयु के दंपति बांझपन से जूझते हैं, और इनमें से जो इलाज तक पहुंचते हैं उनमें से 20-25% को IVF की ज़रूरत पड़ती है। कई कारण जीवनशैली में बदलाव, दवाओं या वैरिकोसील की मामूली सर्जरी से ठीक हो जाते हैं, गंभीर मामलों में ICSI तकनीक से एक स्वस्थ शुक्राणु सीधे अंडे में डालकर गर्भधारण संभव बनाया जाता है। इलाज शुरू करने से पहले यह ज़रूर देखें कि क्लीनिक ART Act 2021 के तहत पंजीकृत हो, इससे इलाज की गुणवत्ता और मरीज़ के अधिकार दोनों सुरक्षित रहते हैं। ज्योतिष में बांझपन — पंचम भाव, पुत्र कारक गुरु और पुरुष कुंडली में शुक्र-मंगल की भूमिका पारंपरिक ज्योतिष में संतान-सुख का मुख्य विचार पंचम भाव, उसके स्वामी और पुत्र कारक ग्रह गुरु से किया जाता है, इस विषय पर हमारी वेबसाइट पर पंचमेश, गुरु और सप्तमांश यानी D7 कुंडली का पूरा गहन विश्लेषण पहले से उपलब्ध है, इसका लिंक नीचे दिया गया है। पर जब बात सिर्फ पत्नी की कुंडली देखने तक सीमित रह जाती है, तो यह अधूरी तस्वीर होती है, पारंपरिक सिद्धांतों में पुरुष की कुंडली में शुक्र यानी वीर्य और प्रजनन-ऊर्जा का कारक, और मंगल यानी शारीरिक बल तथा रक्त व जनन-तंत्र का कारक, इनकी स्थिति भी उतनी ही महत्वपूर्ण मानी जाती है। पंचम भाव, सप्तम भाव या अष्टम भाव में शुक्र-मंगल पर राहु, शनि या अन्य पाप ग्रहों की दृष्टि अथवा युति को परंपरागत रूप से एक बाधा-सूचक संकेत माना जाता है। यहाँ एक बहुत ज़रूरी स्पष्टीकरण देना ज़रूरी है, ये सभी योग-संयोग अत्यंत सामान्य हैं और लाखों स्वस्थ, संतानवान लोगों की कुंडली में भी पाए जाते हैं। यह किसी भी तरह से चिकित्सीय निदान नहीं है और न ही होना चाहिए। परंपरागत रीति में जब कुंडली मिलान की बात आती है तो अक्सर सिर्फ स्त्री की कुंडली में संतान-दोष ढूंढा जाता है, जबकि शास्त्रों में यह विचार दोनों, वर और वधू, दोनों की कुंडली के लिए बराबर बताया गया है। इसलिए यदि परिवार में ज्योतिषीय परामर्श लिया भी जाए, तो पति और पत्नी दोनों की कुंडली एक साथ, बराबरी से देखी जानी चाहिए, न कि सिर्फ स्त्री की। अनकहा पहलू — जब असली वजह पुरुष होती है, फिर भी ताना पत्नी को मिलता है यही वह पहलू है जिस पर हमारे समाज में सबसे कम बात होती है। डॉक्टर और शोधकर्ता बार-बार यह बताते हैं कि जब दंपति संतान की समस्या लेकर क्लीनिक पहुंचते हैं, तो अक्सर पहले सिर्फ पत्नी की जांच शुरू होती है, पति अपनी वीर्य जांच करवाने से शर्म, झिझक या “मर्दानगी पर सवाल” के डर से मना कर देते हैं। नतीजा यह होता है कि असली कारण सामने आने में महीनों, कभी-कभी सालों की देरी हो जाती है, और तब तक पत्नी अकेले ही यह बोझ ढोती है, ताने सुनती है, कभी-कभी दूसरी शादी की धमकी या तलाक़ तक की नौबत झेलती है, जबकि रिपोर्ट आने पर पता चलता है कि वजह पति की तरफ से थी। यह पैटर्न इतना आम है कि कई फर्टिलिटी विशेषज्ञ अब स्पष्ट सलाह देते हैं, पहली जांच हमेशा दोनों पति-पत्नी की एक साथ करवाई जानी चाहिए, बारी-बारी से नहीं। सेमन एनालिसिस उतनी ही सामान्य और ज़रूरी जांच है जितनी महिला की हार्मोन और अल्ट्रासाउंड जांच, इसमें शर्म या डर की कोई जगह नहीं होनी चाहिए। जब तक यह सोच नहीं बदलेगी, तब तक निर्दोष महिलाएं गलत तरीके से दोषी ठहराई जाती रहेंगी। मैं हमेशा यही कहता हूं, अगर कुंडली मिलान और पूजा-पाठ के साथ-साथ दोनों पति-पत्नी एक साथ अपनी मेडिकल जांच करवा लें, तो आधी परेशानी वहीं सुलझ जाती है, अकेले स्त्री को दोष देना न सिर्फ अन्यायपूर्ण है, बल्कि इलाज में देरी की सबसे बड़ी वजह भी है। 🏥 सही जांच, सही समय पर राष्ट्रीय स्वास्थ्य हेल्पलाइन 104 (कई राज्यों में उपलब्ध) से सामान्य चिकित्सा सलाह लें · ICMR-NIRRCH मुंबई जैसे मान्यता-प्राप्त प्रजनन-स्वास्थ्य संस्थानों से परामर्श लें ·