मणिबन्ध — कलाई की वे रेखाएँ जो हथेली और बाँह को जोड़ती हैं। भारतीय सामुद्रिक शास्त्र में मणिबन्ध की रेखाओं को अत्यन्त महत्त्व दिया गया है — यह पाश्चात्य palmistry से हमारी परम्परा का एक विशिष्ट और महत्त्वपूर्ण अन्तर है। पाश्चात्य पद्धति में इन रेखाओं की लगभग उपेक्षा की जाती है, परन्तु हमारे शास्त्रों में कर-लक्षणं के रचयिता समुद्र ऋषि ने गाथा ७ से ११ तक पाँच पूरी गाथाएँ केवल मणिबन्ध को समर्पित की हैं।
पाँच वर्षों के सामुद्रिक परामर्श में मणिबन्ध की रेखाओं ने मुझे कई बार चौंकाया है। एक बार एक व्यापारी आए जिनके हाथ में जीवन-रेखा और भाग्य-रेखा दोनों साधारण थीं — कोई विशेष संकेत नहीं। परन्तु मणिबन्ध पर तीन स्पष्ट, सुन्दर और अखण्ड रेखाएँ थीं। मैंने कहा — आप दीर्घायु और भाग्यशाली हैं, जीवन में किसी भी अवस्था में कभी बिल्कुल कंगाल नहीं होंगे। उन्होंने हँसकर कहा — आपने बिल्कुल सही कहा। यह मणिबन्ध रेखाओं की शक्ति है।
शास्त्र में मणिबन्ध की महिमा
“धणकणगरयणजुत्तो मणिबंधे जस्स तिण्णि रेहाओ। आहरणविविवहभागी पच्छा भद्दं च सो लहइ॥”
कर-लक्षणं, गाथा ७ (समुद्र ऋषि)
समुद्र ऋषि इस अत्यन्त महत्त्वपूर्ण गाथा में कहते हैं — जिसके मणिबन्ध पर धनकनकरत्न (धन, सोना और रत्नों) से युक्त तीन रेखाएँ हों, वह आभूषणों के विविध प्रकारों का भागी होता है और अन्त में उसका कल्याण होता है। तीन स्पष्ट मणिबन्ध रेखाएँ — यह सर्वोत्तम संकेत है।
“महुपिंगलाहिं सुहिआ अविणड्डवया हवंति रत्ताहिं। सुहमाहिं मेहावी सुभगा य समत्तमूलाहिं॥”
कर-लक्षणं, गाथा ८
यदि इन रेखाओं का रंग मधु (शहद) के समान पिंगल (लालकत्था रंग) का हो तो पुरुष सुखी होते हैं। यदि रक्त के समान लाल हो तो उनका कभी व्रत भंग नहीं होता। यदि सूक्ष्म हों तो वे बुद्धिमान होते हैं। तथा यदि उनका मूल सम हो तो वे सुभग और भाग्यवान होते हैं। यहाँ रेखाओं का रंग और उनके मूल की स्थिति भी महत्त्वपूर्ण है।
मणिबन्ध रेखाओं की संख्या और आयु
पण्डित गोपेशकुमार ओझा ने हस्त-रेखा-विज्ञान में मणिबन्ध रेखाओं और आयु के सम्बन्ध में पाश्चात्य मत का विस्तृत विवरण दिया है जो अत्यन्त व्यावहारिक है। यदि मणिबन्ध पर एक ही रेखा हो और टूटी न हो तो २३-२५ वर्ष तक की आयु जातक की होगी। यदि दो रेखाएँ हों तो आयु ४६ से ५६ वर्ष तक। यदि तीन रेखाएँ सम्पूर्ण हों तो ६९ से ८४ वर्ष तक जातक का जीव-योग समझना चाहिए।
परन्तु यहाँ एक महत्त्वपूर्ण नियम है जो पण्डित ओझा ने बताया है — यदि मणिबन्ध की रेखाएँ अच्छी हों किन्तु जीवन-रेखा अच्छी न हो तो भाग्य अच्छा किन्तु स्वास्थ्य अच्छा नहीं रहेगा। किसी एक लक्षण से फल नहीं कहना चाहिए — अन्य लक्षणों से तुलना करके फलादेश करना उचित है।
“तिप्परिक्खित्ता पयडा जवमाला होइ जस्स मणिबंधे। सो होइ धणाइण्णे खत्तिय पुण पत्थिवो होइ॥”
कर-लक्षणं, गाथा ९
समुद्र ऋषि कहते हैं — जिसके मणिबन्ध में यवमाला की तीन धाराएँ हों वह धन से परिपूर्ण होता है और यदि वह क्षत्रिय हो तो राजा बनता है। यहाँ “यवमाला” का अर्थ है — जौ के दानों की माला जैसी गोलाकार रेखाएँ जो मणिबन्ध पर स्पष्ट दिखती हैं।
“दुप्परिक्खित्ता रम्मा जवमाला होइ जस्स मणिबंधे। सो हवइ रायमंती विउलमई ईसरो होइ॥”
कर-लक्षणं, गाथा १०
जिसके मणिबन्ध में यवमाला की दो धाराएँ हों वह राजमन्त्री होता है, और उसमें यदि विशाल बुद्धि हुई तो वह राजा भी बनता है। यह अत्यन्त रोचक है — दो रेखाएँ मन्त्री और तीन रेखाएँ राजा का संकेत देती हैं।
“इक्कपरिक्खित्ता पुण जवमाला दीसए सुमणिबंधे। सिद्धी धणेसरो होइ तह य जणपुज्जिओ पुरिसो॥”
कर-लक्षणं, गाथा ११
जिसके मणिबन्ध में यवमाला की एक ही धारा दिखे वह पुरुष धनेश्वर (महाधनी) सेठ बनता है और सब लोग उसकी पूजा करते हैं। यह गाथाएँ अत्यन्त स्पष्ट हैं — मणिबन्ध की रेखाओं की संख्या और उनकी गुणवत्ता दोनों महत्त्वपूर्ण हैं।
मणिबन्ध का स्वरूप और उससे फल
पण्डित ओझा ने मणिबन्ध के स्वरूप के विषय में कहा है — यदि कलाई का यह भाग माँसल (माँसयुक्त — जिसमें हड्डी दिखाई न दे), पुष्ट और अच्छी सँधि सहित (अच्छी तरह जुड़ा हुआ अर्थात् दृढ़) हो तो जातक भाग्यशाली होता है। यदि इसके विपरीत हो अर्थात् देखने से यह मालूम हो कि हाथ और बाहु का, जो कलाई के पास जोड़ है वह ढीला, लटकता हुआ, असुन्दर, कमजोर है और हाथ को हिलाने से वहाँ कुछ आवाज होती है (हड्डी का जोड़ पुष्ट न होने के कारण) तो मनुष्य निर्धन होता है।
स्त्रियों के मणिबन्ध के विषय में भविष्य-पुराण में लिखा है — मणिबन्ध यदि तीन रेखायुत, सम्पूर्ण (बीच में टूटा नहीं) और सुन्दर हो तो ऐसी स्त्री भाग्यशालिनी होती है और रत्न तथा सुवर्ण-जटित हाथ के आभूषण पहनने वाली होती है। यह संकेत बहुत महत्त्वपूर्ण है — स्त्रियों के लिए भी मणिबन्ध रेखाओं का यही नियम है।
मणिबन्ध पर चिह्न और उनसे फल
केवल रेखाओं की संख्या ही नहीं — मणिबन्ध पर विभिन्न चिह्नों का भी विशेष महत्त्व है। पण्डित ओझा ने इन्हें विस्तार से बताया है।
क्रॉस का चिह्न: यदि मणिबन्ध की रेखाओं के सुन्दर हों और प्रथम रेखा के मध्य में “क्रॉस” का चिह्न हो तो जीवन के प्रथम भाग में कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा किन्तु बाद का जीवन सुख और शान्ति से व्यतीत होगा।
कोण का चिह्न: यदि मणिबन्ध से प्रारम्भ होकर कोई रेखा बृहस्पति (गुरु) के क्षेत्र पर जावे और मणिबन्ध की प्रथम रेखा पर “क्रॉस” या कोण का चिह्न हो तो किसी विशेष सफल यात्रा से धन-लाभ प्रकट करता है।
त्रिकोण और क्रॉस का चिह्न: यदि मणिबन्ध की प्रथम रेखा के मध्य में कोण-चिह्न हो तो वृद्धावस्था में किसी की विरासत पाने से भाग्योदय होता है। यह त्रिकोण चिह्न हो और त्रिकोण के अन्दर “क्रॉस” हो तो उत्तराधिकार द्वारा धन-प्राप्ति होती है।
तारे का चिह्न: यदि हाथ में अन्य लक्षण उत्तम हों और प्रथम मणिबन्ध रेखा के मध्य में “तारे” का चिह्न हो तो विरासत से धन-प्राप्ति होती है। यदि यही चिह्न ऐसे हाथ में हो जिसमें असंयम और दुराचार प्रकट होता हो तो यह व्यभिचारी प्रवृत्ति का द्योतक है।
मणिबन्ध से निकलने वाली रेखाएँ
मणिबन्ध की एक और विशेषता है जो अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है — इससे निकलने वाली रेखाएँ। जब मणिबन्ध से कोई रेखा निकलकर हथेली के किसी ग्रह-क्षेत्र तक जाए तो उस ग्रह का विशेष प्रभाव उस जातक के जीवन में होता है।
मणिबन्ध से गुरु-क्षेत्र की ओर रेखा: यदि मणिबन्ध से निकलकर कोई रेखा बृहस्पति के क्षेत्र पर जावे तो किसी लम्बी यात्रा द्वारा सफलता प्राप्त होती है। पाँच वर्षों के अनुभव में मैंने देखा है कि ऐसे जातक प्रायः विदेश-यात्रा से विशेष लाभ उठाते हैं।
मणिबन्ध से शनि-क्षेत्र को दो रेखाएँ: यदि मणिबन्ध से निकलकर दो रेखाएँ शनि-क्षेत्र को जावें और यदि ये दोनों रेखाएँ एक-दूसरे को काटें तो दुर्भाग्य प्रकट करती हैं। संभवतः जातक दूर देश को जाकर वापस न आवे।
मणिबन्ध से सूर्य-क्षेत्र को रेखा: यदि मणिबन्ध से निकलकर कोई रेखा सूर्य के क्षेत्र पर जावे तो यात्रा के फलस्वरूप विशिष्ट व्यक्तियों के सम्पर्क में आने से मनुष्य को प्रतिष्ठा प्राप्त होती है। यदि सूर्यक्षेत्र की बजाय यह रेखा बुध-क्षेत्र पर जावे तो अकस्मात् धन-प्राप्ति होती है।
मणिबन्ध से चन्द्र-क्षेत्र को रेखा: यदि मणिबन्ध से निकलकर कोई रेखा चन्द्र-क्षेत्र पर जावे तो जल-यात्रा अर्थात् समुद्र-पार देशों को मनुष्य जाता है। जितनी रेखाएँ हों उतनी ही यात्राएँ समझनी चाहिए। लम्बी रेखा हो तो लम्बी यात्रा, छोटी हो तो छोटी।
मणिबन्ध की तीनों रेखाओं का विशेष अर्थ
पण्डित ओझा ने बताया है कि मणिबन्ध की तीनों रेखायें सुस्पष्ट, सुन्दर और अच्छे वर्ण की हों तो जातक दीर्घायु, स्वस्थ और भाग्यशाली होता है। यदि सुस्पष्ट न हों तो जातक अपव्ययी होने के कारण धन का संग्रह नहीं कर पाता और यदि अन्य लक्षण भी पाये जावें तो विषय-भोग में अत्यधिक डूब जाने की सम्भावना है।
यदि मणिबन्ध की तीनों रेखायें एक के ऊपर एक — एक ही स्थान पर खण्डित हों तो असत्य-भाषण तथा झूठा अभिमान के कारण कष्ट पाता है। यह एक चेतावनी का संकेत है जो मैंने अनेक हाथों में देखा है।
यदि मणिबन्ध से कोई रेखा निकलकर जीवन-रेखा पर आकर समाप्त हो जावे तो यह प्रकट करता है कि किसी यात्रा में ही उस जातक की मृत्यु होगी। परन्तु यह एकमात्र संकेत पर नहीं कहना चाहिए — अन्य सभी लक्षणों को मिलाकर सावधानी से विचार करना उचित है।
पंचरेखा से पूर्वकर्म का निर्देश — कर-लक्षणं गाथा १२
“विज्जाकुलधणरूवं रेहितअं आउ-उह्रेहाओ। पंच वि रेहाओ करे जणस्स पयदंति पुव्वकयं॥”
कर-लक्षणं, गाथा १२ (समुद्र ऋषि)
समुद्र ऋषि इस गाथा में कहते हैं — पुरुष के हाथ की पंचरेखाएँ उसके पूर्वजन्म के कर्मों को सूचित करती हैं। इनमें तीन विद्या, कुल और धन-रूप हैं, एक आयु की रेखा और एक ऊर्ध्व-रेखा है। यह गाथा मणिबन्ध के ठीक बाद आती है — अर्थात् मणिबन्ध से निकलकर ही ये पाँच प्रमुख रेखाएँ प्रकट होती हैं। मणिबन्ध इन सबका उद्गम-स्थल है।
पाँच वर्षों का व्यावहारिक अनुभव — मणिबन्ध की परीक्षा
पाँच वर्षों में हजारों हाथ देखने के बाद मणिबन्ध के विषय में कुछ व्यावहारिक निष्कर्ष इस प्रकार हैं जो शास्त्रों से भी पुष्ट होते हैं।
पहला — तीन स्पष्ट और अखण्ड मणिबन्ध रेखाएँ दीर्घायु और सौभाग्य की सबसे मजबूत निशानी हैं। इस एक संकेत से अन्य कमजोर लक्षणों का प्रभाव कम हो जाता है। दूसरा — पहली मणिबन्ध रेखा जो सबसे हथेली के करीब होती है, वह सबसे महत्त्वपूर्ण है। यह रेखा जितनी स्पष्ट और गहरी होगी, आयु उतनी ही निश्चित। तीसरा — स्त्रियों में पहली मणिबन्ध रेखा यदि हथेली की ओर मुड़ी हो और गोलाई लिए हो तो प्रसव में कठिनाई का संकेत है — यह पण्डित ओझा का भी कथन है और मैंने इसे कई बार सत्य पाया है। चौथा — मणिबन्ध की रेखाओं का रंग देखना आवश्यक है। लाल और स्पष्ट रेखाएँ स्वास्थ्य और ऊर्जा की सूचक हैं। पीली या धुँधली रेखाएँ स्वास्थ्य पर ध्यान देने का संकेत।
पाँचवाँ — मणिबन्ध की परीक्षा करते समय हाथ को स्वाभाविक स्थिति में रखें — जबरदस्ती मोड़ें नहीं। जब हाथ स्वाभाविक अवस्था में हो तभी रेखाएँ अपने असली रूप में दिखती हैं। छठा — मणिबन्ध से निकलने वाली रेखाओं को ध्यान से देखें — ये यात्रा, भाग्योदय और महत्त्वपूर्ण जीवन-घटनाओं का संकेत देती हैं।
वराहमिहिर का मत — मणिबन्ध और सम्पत्ति
“मणिबन्धे गठितो दृढो भवति यस्य राजा भवति। शिथिलो हस्तकाटो भवति शब्दोत्पन्नश्च दरिद्रः॥”
बृहत्संहिता, वराहमिहिर, अध्याय ६७, श्लोक ३८
वराहमिहिर ने बृहत्संहिता में मणिबन्ध के स्वरूप के विषय में कहा है — जिनका मणिबन्ध (कलाई) गठा हुआ और दृढ़ हो वे राजा होते हैं। ढीला होने से हाथ काटा जाता है तथा शब्द उत्पन्न करनेवाला (अर्थात् जोड़ से आवाज आना) पुरुष दरिद्र होता है। यह कितना सटीक वर्णन है — मणिबन्ध का दृढ़ होना और उसका शब्द न करना स्वास्थ्य और सम्पत्ति दोनों का सूचक है।
करतल का स्वरूप — मणिबन्ध से पहला सम्बन्ध
मणिबन्ध और करतल (हथेली) का आपसी सम्बन्ध भी महत्त्वपूर्ण है। वराहमिहिर ने बृहत्संहिता में कहा है —
“करतलमतिगभीरं यस्य तस्य पितृव्यसम्पत्। गभीरगुलाई धनिनः दातारश्चोत्तानतलाः॥”
बृहत्संहिता, वराहमिहिर, अध्याय ६७, श्लोक ३९
जिनका करतल (हथेली) अतिगहरा हो वे पितृव्य-सम्पत्ति से वञ्चित रहते हैं। जिनका गहरा और गुलाई लिए हो वे धनी। जो दानी होते हैं उनका तलुआ ऊपर को उठा हुआ होता है। जिनका तलुआ विषम (ऊँचा-नीचा) हो वे निर्धन।
मणिबन्ध और आधुनिक चिकित्सा विज्ञान
आधुनिक चिकित्सा विज्ञान ने भी मणिबन्ध के महत्त्व को स्वीकार किया है। कलाई में नाड़ी देखना, carpal tunnel syndrome का निदान, और कलाई की हड्डियों की संरचना से स्वास्थ्य का आकलन — ये सब आधुनिक चिकित्सा में भी महत्त्वपूर्ण हैं। यह आश्चर्यजनक नहीं है क्योंकि हमारे ऋषियों ने सहस्रों वर्ष पहले जो बताया वह आज भी उतना ही सत्य है।
पण्डित ओझा ने एक और महत्त्वपूर्ण बात बताई है — यदि मणिबन्ध की अस्पष्ट, लहरदार रेखा निकलकर स्वास्थ्य-रेखा को काटे तो जातक आजीवन मन्दभागी रहता है। यह स्वास्थ्य और भाग्य दोनों का संयुक्त संकेत है।
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अगले अध्याय की ओर
मणिबन्ध को समझना हस्त-रेखा विज्ञान की नींव को समझना है। जिस प्रकार किसी भवन की नींव देखकर हम उसकी स्थायित्व का अनुमान लगाते हैं, उसी प्रकार मणिबन्ध देखकर हम जातक के जीवन की आयु, भाग्य और स्वास्थ्य का आधारभूत चित्र देखते हैं। अगले अध्याय में हम पाँच प्रमुख रेखाओं का परिचय और उनके शास्त्रोक्त नाम समझेंगे — विद्या-रेखा, कुल-रेखा, धन-रेखा, आयु-रेखा और ऊर्ध्व-रेखा — जो कर-लक्षणं में गाथा १२ से २२ तक विस्तार से वर्णित हैं।
